Во время отпуска слышал любопытный отчет раввина об одном деле. Это не просто раввин, а довольно молодой даян (член раввинского суда, требует 7-10 лет учебы после получения звания раввина). Дело было довольно актуальным, и на нем интересно высвечиваются разные аспекты как самого еврейского закона, так повороты при исследовании.
Итак, вводная. Еврей Х служит в российской армии офицером. Он считает взятие Россией Крыма грабежом, причем вполне возможно, что он сам получит приказ участвовать, что не приводит в восторг. Существует, однако, возможность оправдаться – ведь один офицер не решает дела, он будет лишь каплей в море армии РФ и сможет думать, что его фактический вклад в захват пренебрежимо мал, а значит, он ничего особенного не нарушил. Примерно так описал очевидец слова офицера в Праге 1968: «А я что могу сделать?! Я, младший лейтенант?!»
Согласно условиям задачи, не обсуждается, кто прав, а кто виноват с точки зрения политики и международного права, речь идет о том, что данный человек ощущает себя частью грабительской операции, содержащую и опасность для человеческих жизней.
До некоторой степени остается все рамок обсуждения моральная сторона. Понятно, что закон и мораль не совсем одно и то же, а часто сильно разнятся, однако вопрос, обращенный к судье является, прежде всего юридическим. Он создает каркас, на котором потом будет строится моральное рассмотрение.
Вопрос к применимости закона алахи к международному праву будет затронут в конце. Читать далее →

В предыдущей политической заметке затрагивался вопрос, за кого голосовать на израильских выборах настолько, насколько это возможно в данном сообществе. Сейчас будут затронута политика в диаспоре, насколько это возможно в данном сообществе.
Трагедия внутри Израиля заслонила другие процессы, но они продолжают идти и снова выйдут на передний план. А именно горячее участие в политике за рубежом и особенно в местах исхода и особенно по поводу евреев, которые там, как всегда, принимают участие? Как выработать правильный взгляд, не поссориться с друзьями и не спуститься на уровень футбольного болельщика, которые враждуют по клубам? Читать далее →

Мидрешет Линденбаум — это учебное заведение отвечает на потребность женщин изучать Тору. У них есть параллель к Ешиват-Хесдер, то есть Ешиве, совмещенной с армией, а также можно учиться на высоком уровне, вплоть до получения справки, что податель сего умеет отвечать на вопросы не хуже раввина. Её после этого называют «раббанит», что примерно соответствует изменению смысла слов по образцу «профессорша» или «докторша». Была жена доктора, а теперь сама доктор. Другой вариант: «мусмехет» (что-то вроде «дипломированная»).
Выпускницы уже успели выпустить небольшой сборник респонс, что, похоже, является первым в истории явлением. Не сам факт респонс, а то, что раббаниот, сдавшие экзамен раввина по ортодоксальной программе, выпустили сборник ответов. Он называется «Что спрашиваешь Эстер, будет сделано».
И это обстоятельство Институт решил торжественно отметить, вот приглашение.
Читать далее →

Просим молиться и читать псалмы за возвращение живыми похищенных мальчиков:
Гилад Михаэль бен Бат-Галим,
Яаков Нафтали бен Рахель Двора
Эйяль бен Ирис Тсура
Можно участвовать в совместном чтении Псалмов .

Шалом, уважаемый редактор!

На мой взгляд, форма глагола ירש продублирована неверно. Она не должна быть одинаковой в обоих частях этого предложения. По смыслу комментария очевидно, что во второй части форма этого глагола должна отличаться от его формы в первой части предложения.

Проект ответа

На первый взгляд кажется, что Вы правы. Там не менее, в авторитетном Вики тексте именно так, как на сайте Маханаим:
מין ארבה וא»א לפרש יירש לשון ירושה שא»כ היה לו לכתוב יירש ולא לשון הורשה וגרושין שא»כ היה לו לכתוב יוריש
так же в издании Раши издательства Мосад а рав Кук. Читать далее →