Драша Паршат Аходеш

33f398d39dbb
В этот шаббат мы читали отрывок из Торы, посвященный приходу месяца нисан – «парашат ѓа ходеш». Этот отрывок содержит первую заповедь Торы – установление календаря. Одна из функций календаря структурирование времени. Человек отличается от животных способностью к целеполаганию, а способностью к целеполаганию немыслима без рамок, без «дэд-лайнов».
Первая Мишна трактата Рош ѓашана говорит о существовании четырех новых годов, более того, со времен Мишны в еврейском народе добавились еще несколько точек отсчета. Речь идёт о таких праздниках, как День Независимости государства Израиль – Йом ѓаацмаут или Новый год хасидизма. Множественность Новых годов указывает на многогранность стоящих перед нами задач.
Читать далее

Для чего учат Талмуд? (Шабат 145Б-146А)

Тут есть совершенно разные соображения, одни хотят стать раввинами, для чего надо знать ход мыслей Талмуда. Другие – выполняют заповедь изучения Торы, третьи просто интересуются, четвертые изучают научно…
ИМХО наиболее интересно выделить и попытаться понять места, имеющие мировоззренческое значение. Итак, за отчетный период нам попался следующий пассаж в Шабат 145Б – 146А,
Читать далее

Презентация перевода на русский язык книги Элиэзера Берковича «Не на Небесах»

«Берковические чтения» уже начались!

В среду 27.02 в культурном центре «Маале Шимон» в Маале Адумим состоялась презентация перевода на русский язык книги Элиэзера Берковича «Не на Небесах». На ней выступил рав Дов Беркович, сын автора книги (на иврите) и Мириам Китросская, переводчица (на русском).

Вот краткий пересказ выступления рава Дова Берковича (видеозапись здесь):

Сначала рав поприветствовал нашу общину, общину олим из России, сказал, что он, так же как и его отец, очень ждали этой алии и пытались осмыслить ее приезд. История, — сказал рав, — это, как учил его отец, способ Всевышнего разговаривать с нами.
Затем рав говорил о некоторых идеях своего отца, в том числе об идее взаимовлияния Торы и жизни. Он цитировал написанное еще в 1940 г в Англии:
Читать далее

Как религиозные сионисты интерпретируют знаменитый отрывок из Торы

Заметка

Как религиозные сионисты интерпретируют знаменитый отрывок из Торы, являющегося обоснованием «богоизбранности» евреев: «…А вы будете у Меня царством священников и народом святым…» (Исход, 19, 6)..

Вот какой ответ на этот вопрос дает Элиэзер Беркович:
В соответствии с этим, историческая миссия народа Израиля описывается в Библии провозглашением: «И вы будете мне царством священников и святым народом». Это царство священников – это вовсе не общество, в котором каста священнослужителей управляет во имя какого-то бога простым населением. Святой народ – это собрание, в котором все – священники. А там, где все – священники, все также и слуги – правит один только Бог. «Царство священников и святой народ» — это не теократия, а республика, объединенная служением Богу. 
Теперь станет возможным показать, что идея Израиля как святого народа не только не противоречит универсализму еврейских пророков, но, в сущности, ведет к нему как к своему логическому завершению[ii].
Читать далее