Океан Божественной Любви

В процессе религиозного и духовного развития людей, искренне стремящихся к этому росту, нередко возникают «недопонимание», «недоработка» столь тонкого и глубокого вопроса, каким является Божественная Любовь.

Это может происходить и на начальном уровне развития базовых концепций, касающихся самого существования Бога, души, высших миров, и на том уровне, когда речь идет об утонченном преодолении своих низких черт характера в стремлении стать по-настоящему цельной личностью.

В Каббале говорится: того, кто даже немного очищает и освещает себя внизу, сполна освещают сверху.

В процессе саморазвития действует некая схема движения снизу вверх:

Материальный уровень

Духовный уровень

Божественный уровень

На каждом из этих уровней мы реагируем на все происходящее в мире по-разному, следовательно, отличается и само восприятие мира.

Наши задача – отследить, на каком уровне этого восприятия мы находимся в данный момент, осознавая, что первые два – материальный и духовный — являются лишь начальными звеньями цепочки, ведущей к главному уровню – Божественному. Только здесь могут происходить настоящие трансформации.

На каждом из этапов процесса саморазвития очень важно приучить себя четко отвечать на такие вопросы как: с какой целью я совершаю те или иные поступки, каковы мои мотивы?

Исхожу ли я от своего эго, или же в основе моих поступков определенные принципы, идеалы? А, может мною движет простое понимание, что у всего и у всех один источник, и, как бы это ни звучало для кого-то странным или даже религиозно-фанатичным, я хочу приблизиться к этому первоисточнику – Богу.

Существует натура эго, но есть и натура души, и есть Божественная энергия, в которой все объединяется и преображается, потому что достигает своей конечной цели — той, что была задумана и возжеланна самим Богом при сотворении мира.

Совсем не просто, но очень важно выработать в себе способность к предельно откровенному внутреннему анализу, помогающему понять, что именно лежит в основе той или иной мысли или данного поступка, каковы их истинные мотивы.

Наше эго всегда что-то требует, ему всегда чего-то недостает, отсюда – частое уныние, недовольство, претензии к себе и окружающим.

Духовный уровень саморазвития означает, что вместе с ним к человеку должно прийти понимание: материалистическое восприятие мира очень примитивно, ограничено.

Освободившись отчасти от этой материалистической зависимости (даже начав его немного презирать и где-то осуждать), мы сможем почувствовать вкус духовности….

Однако при всем величии духовного уровня, он не в состоянии самостоятельно возвыситься к главной цели – Божественной любви, приближении к Богу.

Каждый из уровней выполняет свою задачу, они взаимосвязаны, объединены одной главной целью, устремлены к ней.

Есть две противоположности, два полюса, два различных способа мышления, благодаря объединению которых для достижения главной цели (приближению к Богу и увеличению Божественной любви) рождается энергия. Именно она открывает возможности для развития и роста, словно два крыла, которые помогают лететь по назначению. Естественно, что сами по себе крылья не могут являться самоцелью: в этом случае никакого полета, то есть развития не произойдет.

Животное начало любого существа обладает мощнейшим статусом, заставляющим его стремиться к доминированию над окружающими и подчинять себе других. Это инстинкт самосохранения.

Но человек отличается от животного тем, что у него есть религия. Именно она позволяет сдерживать инстинкты, отодвигать их на второй план.

С утратой духовно-религиозного мировоззрения человек становится подобным животному. Хочу заметить, что речь в данном случае не идет о том, что надо обязательно быть глубоко религиозным. Для начала достаточно просто уважительно относиться к религии и к религиозным людям: уже это само по себе способно послужить становлению нашего сбалансированного мировоззрения.

Более того, существует опасность, что тот, кто духовно-религиозный уровень видит как исключительную самоцель, может постепенно превратиться в бесчувственного «надзирателя», склонного все и всех оценивать, осуждать, призывая окружающих, в меру собственного понимания, жить «правильно», «справедливо».

В основном, все духовные школы разбирают базовые вопросы, касающиеся, прежде всего, мотивов наших мыслей, слов и поступков, исходящих как из позиций души, так и, в противовес, от позиций эго.

В продолжении нашего примера с функциями крыльев, рассмотрим несколько взглядов на некоторые роли в нашей жизни применительно к данному контексту. Надеюсь, это поможет лучше понять, что имеется в виду.

Вопросы и определения к себе.
1. Действительность Бога и служба Ему

От эго

Раз есть Бог, так пусть Он мне помогает.

Часто от людей с подобными взглядами можно слышать: эту молитву надо читать для того, чтобы Бог послал нам то или иное человеческое благо. Его таким образом можно вымолить (или выклянчить), получив то что хочется, что, как мне кажется, необходимо.

Следуя подобной «философии», человек соблюдает заповеди, какие-то религиозные предписания, но, как правило, его ждет разочарование, он не дожидается вознаграждения и очень удивляется постигшим трудностям. Как же так: за что мне это, ведь я служу Богу, а Он…

Духовный уровень

Осознание, что есть Бог и Его неотрывное внимание на каждой детали нашего бытия.

Все только исполняют волю Творца, и поэтому мы никогда не сможем вернуть Ему за все, что Он нам дает ежесекундно. Только когда все люди приблизятся к Богу, очищаясь духовно и нравственно, мы сможем хоть как-то выразить Ему свою преданность и веру.

Божественный уровень

На этом уровне должны объединиться эго со всеми своими «недомоганиями» и духовный уровень с устремлением к Богу.

Это может быть выражено примерно в таком внутреннем монологе:

«Видно, моей душе, для того, чтобы всегда устремляться к Богу, необходимо соприкоснуться с ограниченностью этого мира, столкнуться с ним. По всей вероятности, без подобных принудительных драм и сложностей, я бы вообще о Тебе, Творец, не вспомнил. Но Ты, давая этот опыт своей милостью, демонстрируешь мне мой «духовный уровень», мою ограниченность и условную «преданность» и «любовь» к Тебе.

Я искренне благодарен за данный урок Тебе и всем, кто мне его преподает. И даже если я как человек во плоти нуждаюсь в чем-то (мне часто действительно может чего-то нехватать), я приму Твою волю и Твое решение, каким бы оно не было.

Это так, потому что я знаю: на все есть Любовь Бога и все служит для нашего развития.
2. Я есть тело

От эго

С точки зрения этого определения, все ценности рассматриваются именно с материальной платформы. Людям с подобной позицией кажется очень странным, даже глупым отрывать от себя что-либо в угоду другим без хоть малейшей выгоды. Даже при самом доброжелательном настрое на этом уровне, человек считает, что от его доброты, как минимум, должны выигрывать обе стороны – и дающий, и берущий. Но чаще всего, кто-то должен проиграть, и этот «кто-то» — конечно, не я. В этом и заключена моя уловка.
3. Я есть душа

Духовный уровень

На начальной стадии этого определения рождается четкое мировоззрение, видение временного пребывания в этом мире.

Оно позволяет оценивать все материальное, наживное как необходимость, данная сугубо для использования нами во время конкретного предназначения. Такая точка зрения помогает жить, не прирастая к тем или иным ценностям. Она дает нам ту внутреннюю свободу, при которой мы одинаково ровно реагируем на успехи и потери, похвалы и упреки. Мы осознаем, что все эти достижения и неудачи вполне можно заключить в кавычки, так как они весьма относительны по сравнению с той главной целью, о которой мы ведем сегодняшний разговор.

Божественный уровень

«Я есть частица Бога, и потому божествен по самой сути. Эгоистичный и духовный уровни нужны мне только для балансировки при достижении божественного уровня, и не более того. В этом мире все происходит под руководством Бога и является Его открытым провидением. Здесь нет ничего и никого лишнего.

Главная моя задача – через общение со всем и со всеми развить в себе еще больше любви, умиротворения, смирения, благодарности и счастья. И крылья материального и духовного уровней будут мне в этом только помогать. Например, откроют возможность приучить себя смотреть на любую сложную жизненную ситуацию как на урок, который должен привить мудрость, терпение. А всех участников, вовлеченных в эту ситуацию, считать своими учителями и внутренне за все поблагодарить».

Именно в таком подходе, приведенном в очередном внутреннем монологе, выражена приумноженная любовь и отдача.

Бог является источником всего, но Он скрывает от нас Себя как в проблемах и неприятностях, так и в радостных событиях, для того, чтобы было труднее определить что за всем таким «сложным» стоит именно Он.

Реагируя подобным образом, мы раскрываем еще больше Бога в себе и в мире.

Человеку совсем непросто в сложные периоды жизни, в столкновении с проблемами, кажущимися ему серьезными, найти повод для радости и благодарности. Для этого уж действительно должно прийти редкостное вдохновение. И все же…

Как хороший бизнесмен не упускает редкого случая совершить правильный ход, так и мы не должны упускать удивительной возможности увидеть во всем происходящем Божественную волю и выразить свою признательность. В подобных ситуациях, как говорят наши мудрецы, приучи себя так реагировать на жизненные сложности, чтобы тебе и людям в мире с этого момента стало легче, привычнее их преодолевать. Мы таким образом как бы открываем первые врата на длинном пути. Впрочем, вполне вероятно, что кто-то когда-то уже сделал подобное для нас, облегчив этот путь. Другой разговор, что мы порой даже не догадываемся, какие действительно тяжелейшие препятствия могли ожидать нас…
4. Отношения к родным и близким

От эго

Мы довольно часто ожидаем от каждого члена семьи определенного отношения к себе и близким и соответствующего поведения. В случае, если эти ожидания не оправдываются, возникает обида, рождается чувство несправедливости, и все это может перерасти в настоящие страдания.

Кроме того, нередко над человеком довлеют страхи за собственную судьбу и судьбу родных. Он становится суеверным, боясь заранее чего-то загадывать («лучше этого не делать, а то ничего не получится»), он живет с ощущением грядущей катастрофы и даже не догадывается, что тем самым он буквально притягивает к себе всяческие беды. Отсюда – внутренний дискомфорт, внешние проблемы, порождающие, в свою очередь, гнев, агрессию, разлады в семье.

Вот типичный пример. Один из супругов испытывает к себе неуважительное отношение и считает его несправедливым. Он чуть ли не сознательно «обволакивает» себя собственной ранимостью, пестует свои обиды и в качестве ответа начинает демонстрировать «обидчику» отдаленность, холодность, которые нередко могут перерастать в агрессивность. И все это в его понимании вполне оправданно: «Не я это начал».

Духовный уровень

Пример

«Да, я обделен неким отсутствием уважения и достойного отношения супруга, но «я» это не главное. Самое важное — донести до супруга, насколько это низко, примитивно, не возвышенно. Нельзя так вести себя с людьми в целом, и особенно с родными».

Подобным образом человек, находясь на этом уровне, формулирует свое негативное отношение к поступкам тех, кто, как ему кажется, «ниже» его. Он настроен больше поучать других, концентрируясь не столько на том, что нужно делать, сколько на том, что, с его точки зрения, неправильно, нехорошо.

Божественные уровень

Умение принять без внутреннего презрения и осуждения оба вышеизложенных уровня. «Есть всему место быть».

«Супруг, который по каким-либо причинам не хочет или не может выражать чувства тепла, отдачи, делает это по воле Бога, то есть, исполняет определенную роль, которая мне пока может быть неведома.

Я должна это сейчас пережить: тут не на кого обижаться. Если я приму это как урок и поблагодарю (если не словами, то хотя бы мысленно) Бога, супруга и всех вокруг, то мое восприятие не будет делиться на эгоистичный уровень «плохое», то есть неуважительное отношение, и стремление искоренить его».

Духовный уровень всецело сконцентрирован на недостатки и поэтому будет черпать вибрации из этого же источника. К сожалению, как мы упомянули раньше, этот уровень также неэффективен.

Желательно определить данную ситуацию как благословение и при принятии любого решения руководствоваться стремлением научиться видеть во всем Бога. Только тогда человек почувствует, что люди вокруг него начнут меняться к лучшему. Именно так отражение внутреннего состояния человека благотворно влияет на мир в целом и на каждой семье в отдельности.

Уровень социальной реализации

Многие люди в стремлении преуспеть в материальном плане либо оказаться на вершинах славы зачастую «манифестируют», программируют себя на успех таким образом: «Я верю в себя, в свои силы, я должен добиться успеха любыми средствами, и никто не меня не собьет с этого пути. В соответствии с последними рекомендациями я уже научился представлять свое будущее и четко знаю, как к нему прийти» и так далее…

Духовно «подкованный» человек размышляет на эту тему по-иному: «Надо всегда помнить, что только честно заработанные деньги способны принести благо. Следовательно, надо опасаться осознанного и неосознанного обмана с моей стороны во всем, и особенно в денежных вопросах. Жить на честно заработанные деньги, пусть и скромно, просто, без особых запросов и размахов».

Люди с подобной житейской моралью зачастую удивляются тем, кто следует иной морали, осуждают их, особенно, когда сталкиваются с обманом, корыстью, нечистоплотностью…

Если углубиться в эту мысль, можно почувствовать, что в ней, так же как и на уровне эго, присутствует чрезмерное внимание к деньгам, славе, прочим жизненным успехам. Разница только в том, что концентрация на этих атрибутах социальной реализации имеет знак «минус». В обоих случаях, если крепко держаться за подобные образы мышления, мы не сможем воспрянуть вверх.

Божественный уровень

Достичь этого уровня способен тот, кто вообще не думает ни о деньгах, ни о славе. Тот, кто сможет сказать себе: «Для меня гораздо важнее этих «ценностей» то, каким образом я смогу достичь своей главной цели. Вовсе не ими должны быть заняты мои помыслы, а тем, как возвысить свое сознание, очистить его от всего наносного и ощутить Божественность во всей ее мощи. Как окунуться в океан Божественной любви на каждом уровне своего бытия».

Абсолютной истинной является только Творец. Ее постижение происходит через любовь и искреннее желание приблизиться к Богу.

Реальное развитие человека происходит только тогда, когда его потребность в единении с Богом становится столь же необходимой, как потребность дышать даже если нет воздуха.

На этом уровне сознания преодоление жизненных трудностей наполняет наш внутренний мир, и наша жизнь становится источником обильного благословения и счастья.

С уважением и любовью,

Мириам Рэйбин
miriamrabin@gmail.com

Запись опубликована автором Мириам Рейбин в рубрике Еврейская философия. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Об авторе Мириам Рейбин

Мириам Рэйбин – мать шестерых детей, жена раввина. Родилась в России, высшее образование в области философии иудаизма получила в Нью-Йорке, живет в Торонто. В своей работе педагога и консультанта в области семейной жизни и воспитании детей строит на основе рекомендаций Торы и иудейских мудрецов, а также изучает и использует лучшие современные научные наработки в психологии и педагогике, прошла и преподавала систему Moнтессори. С вопросами и комментариями пожалуйста обращайтесь на имэйл: miriamrabinclasses@gmail.com Подробнее о работе Мириам можно узнать на сайте www.miriamrabin.com

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *