From מיכאל אוסניס:

Это случилось в 1996 году:
Сразу же по приезду в Самарию, мне повезло. Случайно, по пути в мой новый дом в поселении Кдумим, встретил одного моего знакомого араба, с которым работал вместе в Петах Тыкве. Я подкинул его домой в деревню и был приглашен на чашечку кофе. В тот момент я очень спешил, и мы с ним договорились, что я подъеду завтра. Так оно и было. На следующий день он меня встретил у въезда в деревню, пересел ко мне в машину и мы въехали в довольно большое арабское поселение. В центре остановились возле магазина. Он пошел купить сигареты, а я вышел из машины и прогуливаясь тут же недалеко, наблюдал за окружающей меня жизнью. Вдруг меня взяла в круг ватага мальчишек возрастом от 6 и до 10 лет, не понятно откуда взявшихся. Каждый из них, прыгая на месте и указывая на меня пальцем, непонятно улыбаясь, кричал во все горло: »ягуд,ягуд,ягуд …». Еврей по арабски.
Я ничего не понимал, я был ошарашен. В это время вышел из магазина мой сопровождающий и грубо разогнал мальчишек. В чем дело, спросил я, как это действие понимать? Понимаешь, сказал он, у нас детишек с пеленок воспитывают на ненависти к вам евреям. Извини меня, добавил он, но я сам не понимаю за что к вам, принесшим нам все блага цивилизации, такой неравноценный подход. И еще, с большим стыдом выдавил он из себя: »Учат тех же детей, что вы евреи произошли наполовину от собаки. Вот это и была их реакция на тебя.»
Тем временем мы подъехали к его большому многоэтажному дому. Нас встретил его отец и братья. И вот мы сидим в доме за столом, пьем кофе и его пожилой отец, почему то многоуважительно ко мне относясь, рассказывает следующее. Он говорит и я никогда это не забуду:»Местные арабы должны целовать евреям ноги, потому что те сделали их счастливыми.» До 1967 года, здесь в Самарии, повествует он, был еще каменный век. Не существовало дорог, больниц, школ, транспортных средств, никакой работы. О водопроводах и электричестве знали по наслышке. Если зима была не дождливой и не наполнялись древние скальные колодцы, то были случаи, что летом люди умирали от жажды. Об основных овощах и фруктах не имели никакого понятия. В целом выжить было невероятно тяжело.
Раз в году в каждый дом, если это можно было назвать домом, приходил йорданский офицер с солдатами собирать налоги. Старик рассказывал, что они жили настолько бедно, что постоянно не доедали и абсолютно нечем было платить налоги. Была большая смертность, особенно у детей, вызванная отсутствием необходимых лекарств и вообще средств на их приобретение. А государственного субсидирования на лекарство не существовало.
Но на все это сборщику налогов было наплевать. Он всегда предупреждал, что через какое то время вернется и если не заплатите, будут тяжелые последствия. Зайдя повторно в дом и не получив налог, мог убить его хозяина (и убивал таки) или уводил приглянувшуюся ему девочку. Вот так они жили до прихода их освободителей-еврейской армии, закончил повествование старый араб. Этот человек до 1967 года истинно настрадался, поэтому в знак глубокого уважения ко мне, представителю еврейского народа, искренне все рассказал.
И еще добавил, что никакие они не палестинцы-нет такого народа. Они арабы и проживают на исконной еврейской земле. А я его спросил:»Почему же тогда ваша молодежь так агрессивно настроена против Израиля и нас евреев?» Во первых молодые арабы не пережили те ужасы, которые у нас тут были до 1967 года. Во вторых у нас в мечетях и в школах идет постоянное промывание мозгов, на предмет ненависти к вам, как к оккупантам. Какая же это оккупация, если мы стали свободнее, чем были и намного улучшилась жизнь-прокомментировал он. А в третьих-вы хоть и хозяева этой земли, а ведете себя здесь очень странно, не по хозяйски. По нашим понятиям, кто с нами не жесткий, тот слабый. А к слабому у нас нет уважения. И игры в вашу демократию мы тоже не понимаем. Смотри, сказал он, однажды европейцы сильной и властной рукой навели порядок в нашем большом арабском балагане-разделили нас на страны: Ирак, Сирию, Йорданию и т.д. И там в этих странах, если бы не было правления диктаторов, все бы рухнуло- началась бы резня между родами и религиозными течениями.