Еще об отрывке из Зоар. Из введения. זוהר — הקדמה דף א עמוד ב

ראשית ר’ אלעזר פתח (ישעיה מ’) שאו (ד’ ל’ א) מרום עיניכם וראו מי ברא אלה שאו מרום עיניכם

«Поднимете ваши глаза ввысь, и увидьте – Кто сотворил все эти» (Йешаяу). Но разве можно, глядя на звезды, увидеть Того, кто их сотворил… Это же призыв к идолопоклонству! Не дай Бог! Зоар объясняет: «Кто» — это вопрос. Но тогда предложение не складывается. Тогда давайте так: «Кто» — это Имя Всевышнего. Но как же слово, выражающее вопрос, может быть именем? Вот как: «Тот, кто спрашивает «Кто? Кто сотворил?», получает ответ. И вопрос становится Именем – раскрытием свойств, а может быть и сущности Того, о Ком спрашивают. Но какой же ответ он получает? Э, брат, это словами не расскажешь. Ответ он получает на невербальном уровне. Ответ получает его душа. Можно сказать, что вопрос и ответ слиты – если спрашиваешь, Кто Он? Тут же получаешь ответ. Но рассказать никому не можешь – не хватит слов. На иврите «Кто» — «ми» — мем йюд. Сумма числовых значений букв, входящих в это слово – 50. Это пятидесятые ворота познания, где существует вопрос, но ответа – прямого – не существует! Теперь мы знаем, что пятидесятые ворота, куда стремился Моше, дают ответ на вопрос «Кто Он» — ответ, не ответ, но что-то дают. 50 завершает 49. 7 х 7. Это число сочетаний из семи по два. Семь качеств души проходят друг через друга и формируют внутренний мир человека. После этого он может подойти к вопросу «Кто?». И получить ответ, который потянет его в бесконечность, туда, где кончаются любые слова.
Рав Зеев Мешков, с наилучшими пожеланиями к Лаг баОмер.